传统文化教你孝敬父母的真正标准在哪里?
亲情是一个人善心和良心的综合表现:孝敬父母,尊敬长辈,这是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?
我们现在和很多的年轻人在一起交流,说一定要孝敬父母,他会说我这个人很孝敬父母,你怎么说我不孝敬父母呢?因为他不知道孝的标准在哪里。实际上,“人不学,不知道。”“人不学,不知义。”如果没有受教育,还是不知道应该怎么样孝敬父母。
孔老夫子有一个弟子来请教他什么叫孝。孔老夫子说,现在认为能赡养父母就尽到了孝道,但是对于狗马而言,它们也能以自己的体力去侍奉主人,如果一个人仅仅是赡养,而不尊敬父母的话,和禽兽怎么区别开来呢?所以,赡养父母最重要的是从内心表达出对父母的恭敬和感恩之心。
又有一个弟子来问什么是孝,孔老夫子说:“色难。”就是说,对父母保持和颜悦色是最难能可贵的。所以不仅要赡养父母,更重要的是知父母心,尊敬父母,不让父母担忧。
又有弟子来问什么是孝,孔老夫子说,一个真正的孝子,就是能够做到“父母唯其疾之忧”,父母只是为你的疾病而担忧,完全没有必要为任何其他事情而担忧了,这才是一个真正的孝子。
小学的时候如果贪玩,耽误了功课,父母担忧了,这就是不孝。上了中学喜欢下网吧,打游戏,耽误了功课,也让父母担忧,这还是不孝。上了大学交了一些不三不四的朋友,也让父母担忧,这还是不孝。所以古人才说“求忠臣于孝子之门”,因为孝子为人处事、待人接物,学习、工作、生活,都能让父母放心。
这还不够,还要养父母之志。《孝经》说:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”父母培养了我们,并不仅仅是希望我们在他们面前端茶倒水,更希望我们能够为国家、为民族,乃至为世界都作出贡献。所以当你在为人民服务,为国尽忠,为世界和平而努力的时候,就是在尽更高层次的孝。所以古人说大孝,孝天下之父母。
还有养父母之慧。孝顺父母并不是一味地顺从,父母有过失的时候,“亲有过,谏使更”,要劝谏父母,但劝谏的态度一定是“怡吾色,柔吾声”。
《礼记》说:“孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”一个深爱父母的孝子,他和父母交流的时候一定是和颜悦色、愉色婉容。这些全都做到了,才是一个真正的孝子。
在佛教里,讲到孝顺父母,有三个层次:初品的孝顺父母,是甘旨奉养,让父母在生活上获得适度的孝养,没有缺乏。第二是光宗耀祖,为人清白,事业成功,名利双收,道德令人敬重,让父母祖宗都得到荣耀,这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺,就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去处,这是最上品的孝顺。